中新社武汉十月九日电(记者 艾启平)海峡两岸李时珍医药文化与产业发展论坛九日在武汉开幕。台湾新党主席郁慕明、台湾新同盟会会长许历农等出席开幕式并致辞。两岸三地及海外李时珍医药文化研究机构、团体、高校、医药生产制造企业相关负责人四百余人与会。

        据了解，论坛由湖北省台办、湖北省卫生厅、湖北省食品药品监督管理局、黄冈市人民政府、湖北中医学院等共同主办，蕲春县人民政府协办，李时珍医药集团全力支持，被国务院台办列为二00八年对台交流重点项目。论坛内容涉及李时珍医药文化内涵及定位、李时珍医药文化与中华传统文化、与荆楚文化、与道家养生、与现代医药产业发展，以及海峡两岸医药产业发展现状与合作商机等。

       中共湖北省委常委、统战部长苏晓云说，李时珍是中国明代卓越的医药学家，也是当时世界上伟大的科学巨匠之一。长期以来，李时珍医药文化深刻影响并惠及海峡两岸民众，深为两岸同胞所推崇。传承、发掘和弘扬李时珍医药文化，对于促进和增强海峡两岸对民族传统文化的认同，加深与台湾医学界、医药界和产业界人士的联系，对于推动现代医药产业的发展，都具有十分重要的意义。

       “纵横神州一弹指，来去海峡两岸情。”郁慕明表示，二00八年三月份以后，两岸之间的发展由过去的“单向”转为“双向”，医药产业只是其中的一环。今天的医药产业研讨会在产业发展上，两岸专家、学者聚在一起也应努力于从“单向”转向“双向”。即医药产业要能够从人才与技术的交流，进展到产业交流：在大陆的中药制品，能否进入台湾市场；台湾的医药产业，如何进入到大陆市场。

        此次论坛为期七天，除研讨交流外，还将在蕲春县参加李时珍药材交易会、参观李时珍医药集团、李时珍故里并举办李时珍祭拜活动，考察黄冈市经济开发区、台资企业及相关医药企业，与会嘉宾还将参观游览湖北省博物馆、黄鹤楼、三峡大坝、黄州东坡赤壁及神农溪等地。

        地处中部的湖北省是中药材资源大省，有中药资源三千九百三十九种，占全国总量近三成，全省家种及野生中药材平均年收购量二点一吨，位居全国第六。蕲春县是李时珍的故乡，医药传统深厚。当地从唐朝开始就有官办的医药教学机构，至宋、元、明、清，蕲春更是闻名全国的药材产地和集散地，形成了“不为良相、愿为良医”、“路人皆懂医、指草皆为药”的医药文化及传统。

      荆楚网消息 (湖北日报) 推动鄂台交流合作 促进两岸关系发展

      省政府台湾事务办公室主任 刘凯春

        近年来，我们充分发挥湖北历史文化资源优势，组织开展了多项对台重点交流活动，架起了荆楚大地与宝岛台湾沟通交流的桥梁。台湾同胞通过在我省的投资兴业、研讨交流、史迹探访、寻根祭祖、参观考察，认识了湖北，联系了湖北，融入了湖北，与我省各界建立了广泛的共识与合作，为提高湖北在台湾的知名度和美誉度，提升湖北的产业发展水平，推动两岸关系和平稳定发展起到了积极作用。当前，台湾局势发生了重大与积极变化，两岸关系发展出现难得历史性机遇。此次“海峡两岸李时珍医药文化与产业发展研讨会”是鄂台交流在新形势下的持续发展，是推动两岸交流大发展的积极行动。

       我们举办“海峡两岸李时珍医药文化与产业发展研讨会”的目的，就是要在两岸交流合作新的历史起点上，发挥我省优势，积极贯彻寄希望于台湾人民的方针，加强两岸同胞交流往来，开展鄂台之间的互利合作，为推动两岸同胞大交流，两岸经贸大合作，两岸关系大发展做出贡献。湖北是李时珍的家乡，中医药是我省的资源优势，也是我省重点发展的产业。长期以来，李时珍医药文化深刻影响并惠及两岸民众，深为两岸同胞所推崇。传承、发掘和弘扬李时珍医药文化，对于促进和增强海峡两岸对中华传统文化的认同，加强我省与台湾医学界、医药界联系和合作，对于推动现代医药产业的发展，都具有十分重要的作用。
这次活动受到了国务院台办和省委、政府的高度重视，被国务院台办列为2008年的对台交流重点项目。我们冀望通过这一平台，提供两岸业界互相探讨、增进共识的契机,推动两岸药材种植及加工和现代医药产业的合作与发展，与台湾同胞携起手来，共同弘扬李时珍医药文化，传承中华民族历史瑰宝，为我省经济社会建设及中医药产业发展、为两岸关系和平稳定发展作出积极贡献！

        李时珍医学思想探析

        湖北中医学院教授、博导 涂晋文

        李时珍是我国历史上一位伟大的医药学家，他的代表著作为《本草纲目》，李氏的医学思想表现在以下几个方面：

         崇易水之说，立脏腑病机为纲。自金元以来，由张元素开创的以研究脏腑病机及其辩证为中心的医学思想，经过几代人的不断充实和发展，到明代中后期已逐渐形成为我国医学中的一个重要流派，即后人所说的易水学派。李时珍盛赞张元素提出的“古今异轨，古方新病不相能”的独特见解，以及“自立家派”，创立新说之举。同时李时珍在自己的著作以及医学实践中充分发展这一学说。

        信东恒之学，以脾胃元气为本。李时珍在论脏腑生理病理中，尤重脾胃在人体的后天作用，钦服张元素之门人李东恒的脾胃学说。在《本草纲目》中体现出李时珍有关脾胃的论点主要有：脾胃为人体元气之根，人体的元气有赖于中焦之滋生，脾胃健旺，元气充沛，则正气内存，邪不可干，“百病不生”；生命处于不停的运动之中，整体恒动的观念是中医的根本学术思想；脾胃居中洲，为健运之枢，其性喜燥恶湿；脾胃之治，关键在于健运生发，以药物之升降浮沉，来调整脏腑气机升降运动，重建脏腑平衡。

        中华医道及其现代发展的战略目标

        中国中医科学院教授 傅景华

        尽早认识中华医道及其现代发展的战略决策与战略目标，对于中华民族的复兴乃至人类未来文明的实现，都将具有不可估量的伟大历史意义和现实意义。中医是医道，而不仅是医学。道可包容学，学不可替代道。中医的自在领域囊括过程、枢机与结构。但主要在生命过程与枢机，而不仅是人体结构与功能。即使在结构领域的第二、三过程，乃至第一世界的整体层次，中医也远远超越西方医学。中医是和人之道，而不仅仅是治病之学。中医和于人而病自治。人为本，病为标。和人之道理所当然可以包容治病之学。健康是生命自在神气形的中和通，及其与自然、社会的中和通。世界医疗卫生寄望中医，人类自然健康寄望中医。中医现代发展应是发扬自然之道，展现生命原理，采用现代技术，解决现代问题。中西医的关系应是中主西从，和谐包容，相反互补，相反相成。两条腿走路的人类，由古代的东方迈出了道法自然的第一步，而把实体的还原留给了近代西方。当其实证的潜力穷尽的时候，科学的苦命性嬗变就会到来。二十一世纪是中华文化复兴的世纪，二十一世纪是中华医道复兴的世纪。中医是生命之道，并通于自然与社会之道。中医现代发展的战略取向，影响着人类的前途和命运。中医现代发展的战略决策是：正本清源，博采众长，包容西方医学，复兴中华医道！中医现代发展的战略目标是：主导国际医疗卫生，促进人类自然健康，引领现代科学革命，迎接未来文明大同。

        李时珍《本草纲目》生态思想初探

       华中师范大学历史文化学院教授、博导 王玉德

       李时珍的《本草纲目》不仅记载了许多药物及功能，还体现了丰富的生态思想。他不仅是一位药物学家，也是一位生态学家，或者说是中医药的生态学家。他在生态思想方面的贡献是杰出的，从以下几个方面可以看出：

         对环境与药物的研究。翻开《本草纲目》，其中记载的1892种药物，其中374种为李氏所新增，如果没有他对生态环境的考察，就不可能使《本草纲目》有科学性与说服力。李时珍注重万物之间的内在关联，《本草纲目》的编排体例注意因循生态的本末链接关系，全书资料丰赡，对生态环境科学有着重大意义。李时珍注重药物的类别，《本草纲目》的药物分类方式，体现了较先进的生物分类思想。达尔文的著作，就引用过《本草纲目》的资料。

       对环境内在关系之间的研究。对于环境各要素的关系，李时珍有非常深入的观察与研究。如关于气，李时珍注意天气、地气、人气的关系，认为气之不同，病就不同。

        对环境与人的关系的研究。李时珍认为，土地与水对人的性格与寿命有密切的关系，饮水应有讲究，雨季应有特别的养生办法。他主张尊重自然规律，顺应天时，按照春夏秋冬四季的变化而调养身体。
正因为李时珍有丰富的生态思想，所以蕲春在发展文化产业的过程中，注重打造李时珍的生态思想品牌，在医圣故里把构建《本草纲目》生态药园纳入建设总体规划。

        李时珍医药文化——中华传统文化的继承和发扬

       省中西医结合协会理事长、博导 黄光英

          被达尔文誉为“十六世纪的百科全书”的《本草纲目》，是中国医药和科学史上的一朵奇葩，是李时珍医药文化对中华传统文化批判的继承和具有开拓精神的继承的创新。

        李时珍医药文化内涵体现在治学严谨、科学求实，医德高尚、济世寿民，精研各科、医理深博等方面。《本草纲目》中记载了大量古代民俗与传说，如在菖蒲中引用了大量有关菖蒲富有神效的民间神话和传奇，在菊[发明]中引用了《神仙传》、《荆州记》中一些民间世代相传的故事。《本草纲目》虽是医药学著作，但经李时珍以文学家的妙笔写出，竟毫不枯燥，在李时珍《濒湖脉学》中，更是引用了不少著名诗人吟咏药物的诗篇，用以阐明药性、药理，读来令人赏心悦目，极具文学创意。李时珍医药文化蕴藏着厚重的朴素辩证唯物主义哲学思想，以《本草纲目》为集中体现。《本草纲目》不仅是一部伟大的医药学著作，其浓厚的文化属性，更是李时珍医药文化多层次、多侧面的体现，反映了李时珍医药文化对中华传统文化的继承与发展。

        李时珍《本草纲目》临床经验探析

        湖北中医学院教授、博导 陈如泉

       李时珍的《本草纲目》在医药理论和临床实践方面具有很高造诣，其中记载了大量李氏精湛的治疗技术、丰富的临床经验。

        一是详述辩证施治。李氏在临床实践中，特别强调“机而行之”、“变通权宜”，认为用药“妙在配合之宜，药病相对”。《本草纲目》运用了独树一帜的“以药类案”方式，即运用古今医案，说明所论述药物疗效，给人启迪甚深。二是诊治危重病症。李时珍是一位有着丰富实践经验的临床医学家，《本草纲目》中就记载了不少李氏诊治的危重病案。三是细研治法用药。中医学说中“火”之名称繁多，而李氏治疗火症心法颇具特点，如散发郁火，从火治火，青蒿、地骨皮退虚热，重用黄芩清肺热、通过芗炮制治火等。四是善用单方验方。李时珍一方面游猎群书，一方面游历各地，搜集民间有效单方验方，用于临床实践，取得良好效果。李氏所用单方验方甚多，《本草纲目》中辑录《濒湖集简方》有205处之多，所载录方剂具有药味少，易得而又效佳的特点，值得临床研究推广使用。五是广用外治诸法。李时珍广泛收集历代中医外治之法，他本人不仅外科、皮肤科等有关疾病采用外治之法，即使是脏腑经络之内在疾病，亦用外治之法，即内病外治。《本草纲目》中外治方药达1600余首。

         中药资源研究方法创新与应用

        中国医学科学院药用植物研究所所长 陈士林

        中药资源研究中新的方法引入将对学科发展起重要促进作用，我们从以下方面来分析探讨近年来的创新研究方法和发展方向。

       遥感技术的不断创新为改进中药资源调查模式提供了新的可能，建立粗中细分辨率互补的多级遥感平台的中药资源调查新体系是中药资源调查技术发展和现实需求的必然结果。中药资源是中医药发展的物质基础，而中药资源信息化监控是指利用GIS技术、数据库技术和网络技术，采集、整合和挖掘中药资源的分布信息，建设中药资源信息化平台、信息应用系统及政策法规与保障体系。同种药材在不同生态环境下生长药材品质差异很大，尤其是针对生态成因的道地药材，因此开展中药材产地适宜性和区划研究具有重大现实意义。高水平鉴定专业技术人员的缺乏使得中药鉴定成为影响我国医药事业发展的共性科技问题，迫切需要简便易行的鉴定方法，DNA条形码技术有望解决这一难题。药用植物的许多药理活性成分是植物次生代谢产物，虽然中国利用植物药治疗和预防疾病的历史已有数千年，但人们对大多数次生代谢产物的生物合成途径还缺乏了解，我们可以尝试通过表达序列标签（EST）技术、药用植物次生代谢途径关键酶基因的克隆和鉴定以及药用植物的次生代谢基因工程等来解决这一问题。

         李时珍医药产业发展思考

         李时珍医药集团总经理 林朝辉

        中医药一定要做品牌，而且要做百年品牌，这才是中医药发展的“正道”。做品牌要有文化底蕴，我们注册了“本草纲目”商标四十多个，在全世界一百六十多个国家，并且近日花巨资又将“李时珍”的品牌请回了湖北蕲春，看中的就是这其中包含的正宗的中医药文化。

        做品牌要讲服务。我们的通路，可以直达消费者，我们的目标是实现厂家、商家、消费者的“三赢”，即用优质的产品、正确的疗程销售、搭配销售，帮患者解除病痛。患者得到健康，商家和厂家赢得信誉和效益。相反，一些高毛利、无品牌、无质量保证的产品，最终会对消费者、商家和厂家都造成伤害。
做品牌更要注重品质。湖北有大量的优质天然药材资源，值得我们去好好利用，开发。做品质是要投入的，我们选最好的药材，买最好的设备，做最好的产品。

        外来的企业要做好本土化。做百年品牌，必然要做本土化的品牌。我们是一家台资企业，更是湖北的企业，蕲春的企业。我们企业里百分之百都是本地员工，我这个总经理除外。而我们的本土化做得更彻底，我们所有的市场人员，都是当地人，其中百分之九十几是女性。在多年的实践中，我们发现，我们的女性员工在业务上有很强的能力，都有不俗的表现。如果您也要在这里进行市场开拓，建议您像我一样。

        李时珍易医会通学术思想研究

        台湾彰化师范大学文学院教授 游志诚

        易医会通，意指应用易学易理构建中医药理论，表现易理与药理相通的思想体系。此体系自《神农本草经》以下，代有其说，人各有论，渊源流长，及至明代中叶，李时珍《本草纲目》集其大成。李时珍援易学入医学的第一步，就是重建易医的新体系。为此，他不惜对古本《神农本草经》做了很大的版本改变，主要目的在建立以天地人三才为中医学的体系架构，师法方圆备至的易经太极之学，将中医理论建构在天地人三才互相辩证的法则总纲，完成李时珍心目中的医易会通之学。本草学的医易会通，是建立在“主水”的大纲上，水生万物，乃一切生命之源。最能表现李时珍医易会通的总体概念者，莫过于李时珍在建立五行理论药理辩证法之后，以“人”为归结，建立以人为本的易医体系，大大突显了易医的人文精神。而李时珍的医易会通之学，表现在人部“药气论”最为典型。药气论乃结合先秦思想的气化论，与易经系辞的通感说，并应用中医药的辩治法则，谓之李时珍药气论。因此，李时珍成为易医会通的关键人物。

      李时珍儿科学术思想探析

      省中医药研究院研究员 毛德华

      从《本草纲目》中有关儿科的论述及其增补的儿科医方，探讨李时珍的儿科学术思想，具体有三：
防治养相结合。李时珍在小儿病主治药中首列“沐浴”、“解毒”两项，集录预防疮疥及预解痘毒方15首，意在示病先防。无论未病已病，或病前病后，防治养相结合是贯彻儿科始终的。寓治疗于护养寄药物于饮食，有病服之可治，无病服之可防，是李时珍儿科方药的特点之一。

        重脾胃，顾元气。李时珍称脾胃为“元气之母”，将脾胃虚损引起的一系列病变称之为“小儿百病”，将“健脾胃，除虚热”的药理作用提高到“治小儿百病”的高度来认识，可见李时珍重视脾胃的程度，亦可见脾胃疾病在儿科疾病中所占的重要地位。在儿科临床治疗方面，李时珍投剂慎审，用药和平，寒热攻补，适可而止，惟恐使脾胃受伤，元气有损。如他提出消积不宜过剩，杀虫勿损脾胃，用药注意禁忌，慎用峻烈有毒之剂等。

        李时珍对外治法有相当丰富的经验，他所增补的115方中，外治80方，内服35方。其外治方数量多，不单是本草学载录简便方是为了说明药性的缘故，更主要的是与李时珍长期在民间走方采药行医的医疗经历密切相关。外治法是李时珍的学术精华之一，治病范围遍及内妇儿外各科，值得进一步研究和提高。